说说王小波的儒学观

Posted at: 2006/08/12 – 18:11

儒教也好,儒家也好。说起名字很有意思。其实没几个知道到底是个什么东西,就开始品头论足了,包括王小波。他认为所谓儒教不过就是些伦理教条,没啥神秘。博得大小懵懂青年一片叫好。姑且认为是如此。但是伦理教条便是如此简单?照康德的话说,都是先天绝对律令呢。够神秘的吧。“极高明而道中庸”。儒教的境界其实远超过一般宗教。只是黑格尔、罗素之辈还不到这个层次罢了。

说不到层次并没有不敬的意思,哲学、宗教、思想的价值并不在层次的高低,也不是思想的深刻,和一切学问一样,在于是否解决实际问题。不过见效不那么立杆见影而已。(说到立杆见影,教化不如哲学,哲学不如科学,科学不如技术,技术不如经验,经验不如狡诈。)问题是一旦教化错了方向,放任自流,往往百年无可挽回。文革就是例子。那一代人正是如今国家骨干。包括王小波

时下很多人都会有这个误区。把儒家等同于孔子,把孔子思想等同于论语这本书。实在是误解了孔子,误解了论语。王小波说起自己从《四书》读起浏览二程。朱子著作,兴趣索然。旁的不说,这个读书计划本身就很成问题。《四书》是怎样的著作?程朱语录是怎样的著作?我们似乎把这些当作了儒者思考的全部。不能不说是国人思考能力浅薄的证明之一。《四书》不过是宋代以后学童读完《千字文》、《百家姓》认得几个字之后的发蒙入门教本而已。严格说来,不过是小学高年级教材。如今谁要说学了小学数学课程就可以作数学论文,一定非愚则妄。

古来读书之人,谁要是把通晓《四书》以为有学问,一定是大笑话。可是我们的“思想家”认为,儒家思想就是尔尔了。不想说谁谁的虚妄。只能说我们这个时代的学人就是如此,浅尝则止,好下论断。所谓国学家也不例外。读了一本《阿弥托经》,会念几句阿弥佗佛,便以为佛陀只是愚夫愚妇;念了几篇福音,就认定耶稣基督精神错乱。

在国内学人中,王小波算是少有的思维清晰,尚且如此。未来的儒家思想,能期望中国人的理解吗?我以为,百年之内别抱什么期望为妙。

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